город или селение

Гай

• Где сегодня Эт-Телль
• По-английски Ai
• Место спорное

Открыть на карте →

Битвы и осады

1. ок. 1406 г. до н. э.Израиль отброшен у Гая Нав 7:2–5
   Около трёх тысяч Израильтян против жителей Гая. Израильтяне бегут; около тридцати шести человек убиты при преследовании до Севарим.
2. ок. 1406 г. до н. э.Иисус Навин берёт Гай Нав 8:1–29
   Израиль во главе с Иисусом Навином, с засадой позади города, против жителей Гая. Гай сожжён, его царь повешен.

История

Гай обычно отождествляют с эт-Теллем — большим холмом у деревни Дейр-Дибван, примерно в 3 км к востоку от Бейтина, древнего Вефиля, на плато над Иорданской долиной. И еврейское имя ха-Ай, и арабское эт-Телль значат «груда развалин». Раскопки Жюдит Марке-Краузе в 1933–1935 гг. и Джозефа Каллауэя с 1964 г. открыли обнесённый стеной город раннего бронзового века, построенный около 3100 г. до н. э., с храмом-дворцом на акрополе. Он не раз разрушался и окончательно погиб около 2400 г. до н. э.

Затем холм больше тысячи лет пустовал. Около 1200 г. до н. э. на части его выросло небольшое неукреплённое селение земледельцев и пастухов с высеченными в скале водоёмами; около 1050 г. до н. э. его оставили без разрушения. В книге Бытия Аврам ставит шатёр между Вефилем и Гаем и строит там жертвенник. В книге Иисуса Навина первый приступ Израиля к Гаю не удаётся, потому что Ахан взял из заклятой добычи Иерихона; затем засада между Вефилем и Гаем берёт город, и Иисус сжёг Гай и «обратил его в вечные развалины».

Поскольку в позднем бронзовом веке города на эт-Телле не было, связь рассказа с этим местом спорна. Многие учёные видят в нём объяснение древних развалин; Уильям Олбрайт предполагал, что память о взятии соседнего Вефиля перенесли на Гай; другие ищут Гай Иисуса Навина в ином месте. В 1995–2000 и 2009–2016 гг. Ассоциация библейских исследований вела раскопки на Хирбет эль-Макатире, примерно в 1 км к западу от эт-Телля, где Брайант Вуд считает Гаем небольшую крепость, сгоревшую в XV веке до н. э. Большинство учёных по-прежнему помещают Гай на эт-Телле.

Жители Вефиля и Гая названы среди вернувшихся из вавилонского плена. Иосиф Флавий называет Гай городом выше Иерихона. В начале IV века Евсевий помещал Гай близ Вефиля и писал, что он тогда был пуст. На Хирбет эль-Макатире в IV веке построили церковь, которую около 400 г. расширили в трёхапсидную базилику, а во второй половине V века к ней пристроили монастырь.

Писание: Быт 12:8; Быт 13:3; Нав 7:1–26; Нав 8:1–29; Езд 2:28; Неем 7:32

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (32)

Быт 12:8

Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа явившегося ему.

Быт 13:3

И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,

Нав 7:2

Иисус из Иерихона послал людей в Гай, что близ Беф-Авена, с восточной стороны Вефиля, и сказал им: пойдите, осмотрите землю. Они пошли и осмотрели Гай.

Нав 7:3

И возвратившись к Иисусу, сказали ему: не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало там.

Нав 7:4

Итак пошло туда из народа около трех тысяч человек, но они обратились в бегство от жителей Гайских;

Нав 7:5

жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим, и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода.

Нав 8:1

Господь сказал Иисусу: не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встав пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его;

Нав 8:2

сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе; сделай засаду позади города.

Нав 8:3

Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтобы идти к Гаю, и выбрал Иисус тридцать тысяч человек храбрых и послал их ночью,

Нав 8:5

а я и весь народ, который со мною, подойдем к городу; и когда жители Гая выступят против нас, как и прежде, то мы побежим от них;

Нав 8:9

Таким образом послал их Иисус, и они пошли в засаду и засели между Вефилем и между Гаем, с западной стороны Гая; а Иисус в ту ночь ночевал среди народа.

Нав 8:10

Встав рано поутру, Иисус осмотрел народ, и пошел он и старейшины Израилевы впереди народа к Гаю;

Нав 8:11

и весь народ, способный к войне, который был с ним, пошел, приблизился и подошел к городу с восточной стороны, засада же была к западу от города,

Нав 8:12

и поставил стан с северной стороны Гая, а между ним и Гаем была долина. Потом взял он около пяти тысяч человек и посадил их в засаде между Вефилем и Гаем, с западной стороны города.

Нав 8:14

Когда увидел это царь Гайский, тотчас с жителями города, встав рано, выступил против Израиля на сражение, он и весь народ его, на назначенное место пред равниною; а он не знал, что для него есть засада позади города его.

Нав 8:16

а они кликнули весь народ, который был в городе, чтобы преследовать их, и, преследуя Иисуса, отдалились от города;

Нав 8:17

в Гае и Вефиле не осталось ни одного человека, который не погнался бы за Израилем; и город свой они оставили отворенным, преследуя Израиля.

Нав 8:18

Тогда Господь сказал Иисусу: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои и засада тотчас встанет с места своего. Иисус простер руку свою и копье, которое было в его руке, к городу.

Нав 8:20

Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что дым от города восходил к небу. И не было для них места, куда бы бежать — ни туда, ни сюда; ибо народ, бежавший к пустыне, обратился на преследователей.

Нав 8:21

Иисус и весь Израиль, увидев, что сидевшие в засаде взяли город, и дым от города восходил к небу, возвратились и стали поражать жителей Гая;

Нав 8:22

а те из города вышли навстречу им, так что они находились в средине между Израильтянами, из которых одни были с той стороны, а другие с другой; так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;

Нав 8:23

а царя Гайского взяли живого и привели его к Иисусу.

Нав 8:24

Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча.

Нав 8:25

Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч.

Нав 8:26

Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая;

Нав 8:28

И сожег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня;

Нав 8:29

а царя Гайского повесил на дереве, и был он на дереве до вечера; по захождении же солнца приказал Иисус, и сняли труп его с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, которая уцелела даже до сего дня.

Нав 9:1

Услышав сие, все цари Аморрейские, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, и которые близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Гергесеи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи,

Нав 9:3

Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем,

Нав 10:1

Когда Адониседек, царь Иерусалимский, услышал, что Иисус взял Гай и предал его заклятию, и что так же поступил с Гаем и царем его, как поступил с Иерихоном и царем его, и что жители Гаваона заключили мир с Иисусом и с Израилем и остались среди их,

ещё 2 — на карте

Синодальный перевод

Экскурсии через это место

• Завоевание Ханаана →