город или селение
Антиохия Писидийская
- Где сегодня Руины у Ялвача
- По-английски Antioch
Время существования: ок. 280 г. до н. э. – …
Антиохия Писидийская основана селевкидским царём, скорее всего Антиохом I, с поселенцами из Магнесии на Меандре; Август сделал её римской колонией.
История
Антиохия Писидийская стояла на холме на границе Фригии и Писидии, примерно в километре к северо-востоку от нынешнего Ялвача в Турции. Её основал один из царей Селевкидов, вероятно, в III веке до н. э., и Страбон пишет, что её заселили выходцы из Магнесии на Меандре. Рядом находилось святилище лунного бога Мена, жречеству которого принадлежали храмовые рабы и священные места. Когда Рим, разбив Антиоха III, передал Пергамскому царю Евмену Малую Азию по эту сторону Тавра, он объявил Антиохию свободной.
Марк Антоний отдал Галатию и Ликаонию галатскому царю Аминте, которому принадлежала и Антиохия. Когда в 25 г. до н. э. Аминта был убит, Август обратил его царство в римскую провинцию Галатию, а Антиохия стала римской колонией — Колонией Цезарея, заселённой ветеранами; жречество Мена было упразднено. В 1914 г. Уильям Рамзай нашёл здесь фрагменты латинской копии собственного отчёта Августа о его деяниях.
Павел и Варнава пришли сюда из Пергии в первом путешествии. В субботу Павел говорил в синагоге — это первая из его проповедей, которую книга Деяний приводит подробно, — а в следующую субботу почти весь город собрался слушать. Когда Иудеи воспротивились, апостолы сказали: «вот, мы обращаемся к язычникам». Иудеи подстрекнули набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на апостолов и изгнали их, а они пошли дальше в Иконию; позже иудеи из Антиохии пришли за Павлом в Листру. Второе послание к Тимофею вспоминает гонения, которые он перенёс в Антиохии. На обратном пути апостолы утверждали учеников и рукоположили пресвитеров в каждой церкви. Многие учёные считают, что Послание к Галатам написано этим церквам на юге провинции; другие полагают, что оно адресовано галатам севера.
Антиохия оставалась главным римским городом края, а в поздней империи стала столицей провинции Писидии. Её епископ Оптим участвовал в Константинопольском соборе 381 г., и его имя стоит в мозаичной надписи в большой базилике города.
Писание: Деян 13:13–16; Деян 13:44–46; Деян 13:50–51; Деян 14:19; Деян 14:21–23; Гал 1:2; 2 Тим 3:11
Источники
- Страбон, «География» 12.6.4; 12.8.14
- Дион Кассий, «Римская история» 49.32.3; 53.26.3
- W. M. Ramsay, 'Colonia Caesarea (Pisidian Antioch) in the Augustan Age', Journal of Roman Studies 6 (1916), on the Res Gestae fragments
- Theodoret, Church History 5.8 (Optimus at the council of 381)
- S. Mitchell and M. Waelkens, Pisidian Antioch: The Site and its Monuments (1998)
- B. Levick, Roman Colonies in Southern Asia Minor (1967)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (4)
- Деян 13:14
- Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
- Деян 14:19
- из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.
- Деян 14:21
- Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,
- 2 Тим 3:11
- в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.
Синодальный перевод