город или селение

Гадара

Где сегодня Умм-Кайс
По-английски Gadara

История

Гадара, нынешний Умм-Кайс на крайнем севере Иордании, стояла на хребте над ущельем Ярмука, примерно в 10 км к юго-востоку от Моря Галилейского, откуда широко видны озеро и Голаны. Ей принадлежали горячие источники Хамат-Гадера в долине внизу. Эллинистическим городом она была уже в III веке до н. э. В 218 г. до н. э. её осадил селевкидский царь Антиох III; по словам Полибия, это был сильнейший город в округе, и вскоре он сдался. Александр Яннай взял Гадару после десятимесячной осады в начале I века до н. э.

Гадара славилась учёными людьми: Страбон называет её уроженцами эпикурейца Филодема, поэта Мелеагра и сатирика Мениппа. После римского завоевания 63 г. до н. э. Помпей отстроил разрушенный иудеями город в угоду своему вольноотпущеннику Деметрию Гадарскому, и он стал одним из городов Десятиградия; Плиний помещает его на реке Гиеромикс, то есть Ярмуке. В 30 г. до н. э. Август отдал Гадару Ироду Великому. Позже её жители напрасно обвиняли Ирода перед Августом, а после смерти Ирода Август отделил Гадару, Газу и Иппос как греческие города от его царства и присоединил их к Сирии. Во время восстания 66 г. н. э. иудейские отряды напали на Гадару, а гадаряне убили самых смелых из своих иудеев.

Матфей рассказывает, как Иисус, переправившись через озеро, встретил двух бесноватых, вышедших из гробов; бесы вошли в стадо свиней, и всё стадо бросилось с крутизны в море. В рукописях место названо по-разному. Синодальный перевод, как и KJV, читает у Матфея «в страну Гергесинскую», у Марка и Луки — «в страну Гадаринскую», а многие современные издания читают у Матфея «Гадаринская», у Марка и Луки — «Герасинская». Ориген возражал, что у Гадары нет ни озера, ни крутого берега, и предпочитал Гергесу, селение на берегу.

Под властью Рима Гадара выросла в город с двумя театрами, улицами с колоннадами и банями. В IV веке Евсевий описывал её как город за Иорданом напротив Скифополя и Тивериады, у подножия гор которого есть горячие бани, а Евнапий называл тёплые бани Гадары вторыми после Байев в Италии. В V веке императрица Евдокия воспела бани Хамат-Гадера в стихотворении, высеченном там же.

Писание: Мф 8:28–34; Мк 5:1–20; Лк 8:26–39

Источники

Полибий, «Всеобщая история» 5.71.3 (Antiochus III takes Gadara, 218 BC)
Флавий, «Иудейские древности» 13.356 and Jewish War 1.86 (Alexander Jannaeus); Antiquities 14.75 and Jewish War 1.155 (Pompey and Demetrius); Antiquities 15.217 and Jewish War 1.396 (given to Herod); Antiquities 15.354-358 (the Gadarenes accuse Herod); Antiquities 17.320 and Jewish War 2.97 (added to Syria); Jewish War 2.459, 2.478 (the revolt of AD 66)
Страбон, «География» 16.2.29 (Philodemus, Meleager, Menippus)
Плиний Старший, «Естественная история» 5.74 (Gadara on the Hieromix)
Ориген, «Комментарий на Евангелие от Иоанна» 6.24 (ANF 10; Gerasa, Gadara and Gergesa)
Евсевий, «Ономастикон», s.v. Gadara and Gergesa (C. U. Wolf's translation, nos. 362, 363)
Eunapius, Lives of the Philosophers, Iamblichus (the baths of Gadara)
The poem of the empress Eudocia from the baths of Hammat Gader (J. Green and Y. Tsafrir, Israel Exploration Journal 32, 1982)
Th. M. Weber, Gadara Decapolitana (Gadara-Umm Qes I, 2002)

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (1)

Мф 8:28: И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.

Синодальный перевод