город или селение
Кеила
- Где сегодня Хирбет-Кила
- По-английски Keilah
История
Кеила — это Хирбет-Кила, холм с террасами на востоке Шефелы, примерно в 11 км к востоку от Бейт-Гуврина, над Вади-эс-Сур, ответвлением долины дуба (Эла). Соседнее арабское селение Кила сохраняет древнее имя, и по нему исследователи XIX века, среди них Виктор Герен и Съёмка Западной Палестины, отождествили это место. Одоллам лежит примерно в 4 км к северу.
Кеила упоминается уже в амарнских письмах XIV века до н. э. как Кильту — город, за который спорили Абди-Хеба, правитель Иерусалима, и Шувардата, правитель в низменности. Шувардата жалуется, что Абди-Хеба писал жителям Кильту, обещая им серебро, если они пойдут за ним; Абди-Хеба, в свою очередь, пишет, что Милкилу и Таги ввели войска в Кильту против него.
В книге Иисуса Навина Кеила — один из городов низменности Иуды. Когда филистимляне расхищали её гумна, Давид вопросил Господа, пошёл со своими людьми и «спас Давид жителей Кеиля»; туда же пришёл к нему священник Авиафар с ефодом. Саул сказал, что Давид «запер себя, войдя в город с воротами и запорами», и созвал народ, чтобы осадить его. Давид вопросил Господа, предадут ли его жители Кеилы, получил ответ «предадут» и ушёл с людьми, которых было около шестисот. После плена Хашавия и Баввай, каждый — начальник полуокруга Кеильского, при Неемии чинили стену Иерусалима.
Иосиф Флавий пересказывает, как Давид спас Кеилу. В начале IV века н. э. Евсевий знал Кеилу как селение Кела примерно в восьми милях к востоку от Елевферополя по дороге в Хеврон, где показывали гробницу пророка Аввакума.
Писание: Нав 15:44; 1 Цар 23:1–6; 1 Цар 23:7–13; Неем 3:17–18
Источники
- Амарнские письма EA 280 (Shuwardata on the men of Qiltu) and EA 287 (Abdi-Heba: Milkilu and Tagi bring troops into Qiltu), tr. W. L. Moran, The Amarna Letters (1992)
- Флавий, «Иудейские древности» 6.13.1 (David at Keilah)
- Евсевий, «Ономастикон», s.v. Keeila (C. U. Wolf's translation, no. 593)
- A. F. Rainey and R. S. Notley, The Sacred Bridge: Carta's Atlas of the Biblical World (2006)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (15)
- Нав 15:44
- Кеила, Ахзив и Мареша и Едом: девять городов с их селами.
- 1 Цар 23:1
- И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна.
- 1 Цар 23:2
- И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль.
- 1 Цар 23:3
- Но бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских? мы попадем в плен к Филистимлянам.
- 1 Цар 23:4
- Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
- 1 Цар 23:5
- И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их, и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.
- 1 Цар 23:6
- Когда Авиафар, сын Ахимелеха, прибежал к Давиду и пошел с ним в Кеиль, то принес с собою и ефод.
- 1 Цар 23:7
- И донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами.
- 1 Цар 23:8
- И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю, осадить Давида и людей его.
- 1 Цар 23:10
- И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет прийти в Кеиль, разорить город ради меня.
- 1 Цар 23:11
- Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
- 1 Цар 23:12
- И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
- 1 Цар 23:13
- Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
- Неем 3:17
- За ним чинили левиты: Рехум, сын Вания; подле него чинил Хашавия, начальник полуокруга Кеильского, за свой округ.
- Неем 3:18
- За ним чинили братья их: Баввай, сын Хенадада, начальник Кеильского полуокруга.
Синодальный перевод