город или селение
Рама
- Где сегодня Ар-Рам
- По-английски Ramah
- Основная версия локализации

История
Рама Вениаминова, чьё имя означает «высота», обычно отождествляется с деревней Ар-Рам на холме у дороги по хребту примерно в 8 км к северу от Иерусалима, между Гивой на юге и Гевой на востоке. Иосиф Флавий помещает её в сорока стадиях от Иерусалима, а Евсевий — в шести или семи милях к северу, напротив Вефиля (греческий и латинский тексты его «Ономастикона» расходятся). Археологи здесь почти не работали; единственное современное обследование местности обнаружило много керамики железного века, мало — персидского времени и снова больше — эллинистического.
Рама названа среди городов Вениаминовых. Пророчица Девора судила Израиль под своей пальмой между Рамою и Вефилем, а левит из Книги Судей на пути домой думал заночевать в Гиве или в Раме. Книги Царств называют Раму домом Самуила: там он судил Израиля и там был погребён; Первая книга Царств начинается в Рамафаим-Цофиме. Был ли это тот же город — вопрос спорный: одни помещают Раму Самуила здесь, другие в иных местах, например в Неби-Самуиле или дальше к северо-западу, в Рентисе.
Рама лежала на границе двух царств. Вааса, царь Израильский, начал строить её, чтобы никто не выходил и не приходил к Асе, царю Иудейскому; Аса подкупил Венадада Дамасского, чтобы тот напал на Израиль, и когда Вааса прекратил стройку, Аса вывез из Рамы камни и дерева и выстроил из них Геву и Массифу. Исаия, описывая войско, идущее на Иерусалим с севера, говорит, что Рама трясётся. После падения Иерусалима в 587 или 586 г. до н. э. Навузардан отпустил Иеремию в Раме, куда того привели скованного цепями среди пленных, переселяемых в Вавилон.
У Иеремии Рахиль плачет о детях своих: «голос слышен в Раме». Матфей относит эти слова к младенцам, убитым в Вифлееме при Ироде. После плена уроженцы Рамы и Гевы, шестьсот двадцать один человек, вернулись из Вавилона, а во дни Неемии Рама названа среди мест, где жили вениамитяне. В IV веке Евсевий всё ещё знал Раму Вениаминову как город Саула к северу от Иерусалима.
Писание: Нав 18:25; Суд 4:5; Суд 19:13–14; 1 Цар 1:1; 1 Цар 1:19; 1 Цар 7:17; 1 Цар 25:1; 3 Цар 15:17–22; 2 Пар 16:1–6; Ис 10:29; Иер 40:1; Иер 31:15; Мф 2:16–18; Езд 2:26; Неем 7:30; Неем 11:31–33
Источники
- Флавий, «Иудейские древности» 8.303-306
- Евсевий, «Ономастикон», s.v. Rama (Wolf no. 776)
- I. Finkelstein, 'Archaeology and the List of Returnees in the Books of Ezra and Nehemiah', PEQ 140 (2008) 7-16 (the survey of er-Ram)
- N. Na'aman, 'Reconsidering the Ancient Name of Nebi Samwil', PEQ 151 (2019) 202-217 (Ramathaim at Rentis; Ramah at Nebi Samwil)
- Y. Aharoni, The Land of the Bible: A Historical Geography (2nd ed., 1979)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (16)
- Нав 18:25
- Гаваон, Рама и Бероф,
- Суд 4:5
- она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней туда сыны Израилевы на суд.
- Суд 19:13
- И сказал слуге своему: дойдем до одного из сих мест и ночуем в Гиве, или в Раме.
- 3 Цар 15:17
- И вышел Вааса, царь Израильский, против Иудеи и начал строить Раму, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю Иудейскому.
- 3 Цар 15:21
- Услышав о сем, Вааса перестал строить Раму и возвратился в Фирцу.
- 3 Цар 15:22
- Царь же Аса созвал всех Иудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и дерева, которые Вааса употреблял для строения. И выстроил из них царь Аса Гиву Вениаминову и Мицпу.
- 2 Пар 16:1
- В тридцать шестой год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы не позволить никому ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить к нему.
- 2 Пар 16:5
- И когда услышал о сем Вааса, то перестал строить Раму и прекратил работу свою.
- 2 Пар 16:6
- Аса же царь собрал всех Иудеев, и они вывезли из Рамы камни и дерева, которые употреблял Вааса для строения, — и выстроил из них Геву и Мицфу.
- Езд 2:26
- уроженцев Рамы и Гевы шестьсот двадцать один;
- Неем 7:30
- Жителей Рамы и Гевы шестьсот двадцать один.
- Ис 10:29
- Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясется; Гива Саулова разбежалась.
- Иер 31:15
- Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.
- Иер 40:1
- Слово, которое было к Иеремии от Господа, после того как Навузардан, начальник телохранителей, отпустил его из Рамы, где он взял его скованного цепями среди прочих пленных Иерусалимлян и Иудеев, переселяемых в Вавилон.
- Ос 5:8
- Вострубите рогом в Гиве, трубою в Раме; возглашайте в Беф-Авене: за тобою, Вениамин!
- Мф 2:18
- глас в Раме слышен, плач, и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Синодальный перевод