город или селение

Тивериада

Где сегодня Тверия
По-английски Tiberias

Открыть на карте →

Тивериада — Фото: נחום סיון וצביקה סחייק, CC BY 2.5, Wikimedia Commons

Время существования: ок. 20 г. н. э. – …

Основана Иродом Антипой на берегу Галилейского моря и названа в честь Тиберия.

События

ок. 20 г. н. э.Ирод Антипа основывает Тивериаду
ок. 920 г. н. э.В Тивериаде написан Алеппский кодекс — образцовая масоретская Библия

История

Тивериада лежит на западном берегу моря Галилейского, под крутыми холмами; сразу к югу от неё — горячие источники Хаммата. Ирод Антипа, четвертовластник Галилеи, основал её около 20 г. н. э. и назвал в честь императора Тиверия. Иосиф Флавий пишет, что для города пришлось убрать гробницы, и потому благочестивые иудеи считали его нечистым; Антипа заселил его галилеянами, пришельцами, бедняками и вольноотпущенниками, одних принуждая переселиться, другим давая дома и землю. Тивериада сменила Сепфорис как главный город Галилеи.

В Новом Завете город упоминается только у Иоанна: из Тивериады пришли лодки близко к тому месту, где народ ел хлеб, и Иоанн называет озеро морем Тивериадским. Евангелия не говорят, что Иисус когда-либо входил в него.

Нерон отдал Тивериаду царю Агриппе II. Когда в 66 г. н. э. вспыхнуло восстание, сторонники Иисуса, сына Сапфии, сожгли дворец Антипы, украшенный изображениями живых существ. Иосиф Флавий обнёс город стеной, но в 67 г. его старейшины вышли к Веспасиану, ворота открыли, и римляне разрушили часть южной стены, чтобы войти. После войны Тивериада стала средоточием иудейской учёности. Талмуд называет её последним местопребыванием синедриона, а Иерусалимский Талмуд сложился в основном в её школах к 400 г. н. э.

В Хаммате раскопки Моше Дотана в 1961–1963 гг. открыли синагогу, мозаичный пол которой, обычно датируемый IV веком, изображает зодиак вокруг бога солнца Гелиоса, рядом с ковчегом Торы и семисвечниками. Епифаний рассказывает об Иосифе Тивериадском, иудее этого города, который стал христианином, получил от Константина позволение строить церкви в иудейских городах и пытался обратить в церковь недостроенный храм Адриана в Тивериаде. Раскопки под руководством Ицхара Хиршфельда с 1989 г. открыли части римского и византийского города.

Писание: Ин 6:1; Ин 6:23; Ин 21:1

Источники

Флавий, «Иудейские древности» 18.36-38 (the founding); Life 37-38 (Tiberias and Sepphoris); Life 64-67 (the palace burned); Jewish War 2.573 (the walls); Antiquities 20.159 and Jewish War 2.252 (given to Agrippa II); Jewish War 3.445-461 (the surrender to Vespasian)
Babylonian Talmud, Rosh Hashanah 31a-b (the wanderings of the Sanhedrin)
Епифаний, «Панарион» 30.4-12 (Joseph of Tiberias)
M. Dothan, Hammath Tiberias: Early Synagogues and the Hellenistic and Roman Remains (1983)
Y. Hirschfeld, Excavations at Tiberias, 1989-1994 (IAA Reports 22, 2004)
G. Stemberger, Introduction to the Talmud and Midrash (2nd ed., 1996) (the Jerusalem Talmud)

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (1)

Ин 6:23: Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

Синодальный перевод