Вопрос
Кто такие хананеи?
Хананеи — народы земли к западу от Иордана до Израиля и рядом с ним: жители городов на побережье и в долинах, говорившие на семитском языке, диалектом которого является и сам еврейский, и почитавшие Эла, Ваала, Ашеру и Анат. Имя старше Библии: его, возможно, уже знает письмо из Мари XVIII века до н. э., амарнские письма XIV века зовут страну Кинахху, когда она была египетской провинцией, а стела Мернептаха около 1208 г. до н. э. называет Ханаан рядом с Израилем. Бытие делает Ханаана сыном Хама, проклятым Ноем, и перечисляет его сыновей от Сидона и Хета до Иевусеев и Аморреев, с пределами «от Сидона к Герару до Газы». Точка карты для Ханаана стоит в горах Галилеи.
Библия употребляет имя в узком и в широком смысле. Соглядатаям «Хананеи же живут при море и на берегу Иордана», а горы держат Хеттеи, Иевусеи и Аморреи; в других местах это один из семи народов, «которые многочисленнее и сильнее тебя», подлежащих изгнанию. Иуда «жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы»; Манассия оставил Бефсан, Фаанах, Дор, Ивлеам и Мегиддон, «и остались Хананеи жить в земле сей», а когда Израиль пришёл в силу, «тогда сделал он Хананеев данниками».
В песне Деворы «тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских»; а израильтяне «брали дочерей их себе в жены… и служили богам их». Поскольку хананеи торговали, слово стало значить «купец»: у Осии «Хананеянин с неверными весами», а последний стих Захарии — «не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа» — читают и так, и так. Хананеи не исчезли: финикийцы Тира и Сидона — это хананеи, оставшиеся на побережье, и «женщина Хананеянка», пришедшая к Иисусу близ Тира, у Марка — «сирофиникиянка».
Во что они верили, известно по Угариту на сирийском берегу, где таблички, находимые с 1929 года, сохранили мифы о Ваале, Эле, Ашере и Анат XIV–XIII веков до н. э. Пришёл ли Израиль в землю извне или вышел из неё самой — предмет спора. Библия рассказывает о завоевании; многие археологи с 1980-х годов видят в первых израильтянах по большей части хананеев горной страны, заселивших новые деревни в XII веке до н. э., когда Мернептах впервые называет Израиль; другие отстаивают приход извне, в XV или XIII веке. Спорят даже об имени: Лемхе считал, что никто не называл себя хананеем, а Рейни отвечал по амарнским письмам, что жители Ханаана называли.
Писание: Быт 9:25; Быт 10:15–19; Быт 12:6; Чис 13:30; Втор 7:1–2; Суд 1:19; Суд 1:27–28; Суд 3:5–6; Суд 5:19; 3 Цар 9:20–21; Ис 19:18; Ос 12:7; Зах 14:21; Мф 15:22; Мк 7:26
Источники
- Амарнские письма (Кинаххи): W. L. Moran, The Amarna Letters (1992)
- Стела Мернептаха (Египетский музей, Каир, JE 31408)
- A. F. Rainey, “Who Is a Canaanite? A Review of the Textual Evidence”, BASOR 304 (1996); N. P. Lemche, The Canaanites and Their Land (1991)
- J. N. Tubb, Canaanites (1998)
- M. S. Smith, The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel (2nd ed., 2002)
- I. Finkelstein, The Archaeology of the Israelite Settlement (1988); W. G. Dever, Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From? (2003)
- Статья History Globe о Ханаане (земле) и тур «Завоевание при Иисусе Навине» (1406 г. до н. э. по хронологии карты; принимают и ок. 1220 г. до н. э.)
Ответ сверен с источниками; историк его ещё не читал.