Данные и методика
Глобус собран из открытых научных наборов данных, исправленных и дополненных вручную, и проверяется автоматически при каждой сборке. Ниже описано, откуда взят каждый слой, что мы изменили и чего мы не знаем.
Места Библии
Места Библии (1288) и их стихи взяты из OpenBible.info Bible Geocoding Data: этот набор сопоставляет и оценивает предложенные в научной литературе локализации каждого места. Мы берём его локализацию и его оценку вероятности каждой точки.
- Степень уверенности — словами. Если серьёзной второй версии нет, надёжность локализации видна по оценке OpenBible (от 0 до 1000): от 800 локализация считается общепринятой, и карточка ничего не добавляет; ниже карточка пишет «основная версия» (от 600) или «предположительно». Место спорное, если у второй версии есть заметная доля; тогда показаны все версии с их долями.
- Без скопированных координат. OpenBible указывает, откуда взята каждая координата. Точки из OpenStreetMap и Google заменены координатами Wikidata (CC0), а где замены нет, место исключено (таких мест 21). Отдельная проверка останавливает сборку, если такая точка осталась.
- Названия по тексту. Русские названия даны по Синодальному переводу 1876 года: почти для каждого названия сборка хранит стих, в котором оно встречается, и проверяет, что оно там действительно есть.
Когда стояли города
Город рисуется полностью только в те годы, когда он стоял. Для 114 мест Библии годы основания, разрушения и запустения записаны вручную, и у каждой даты есть источник: античные авторы, хроники, надписи, отчёты о раскопках. Спорную дату мы не угадываем, а оставляем пустой.
Города древнего мира, которых Библия не называет (531), — столицы, порты и святилища вроде Угарита, Хаттусы, Мари или Дельф — отобраны и датированы по одному. Каждый сверен по двум источникам, у каждого есть номер в Pleiades или Wikidata, а точка стоит на древнем городище, а не на современном городе.
Границы
Государства и их границы по годам взяты из Cliopatria (Seshat Global History Databank, v0.2.0) — открытого набора данных о государствах мира начиная с 3400 г. до н. э. Он составлен по историческим атласам и приблизителен, особенно до I тысячелетия до н. э.
Для библейских земель мы исправляем его там, где с ним расходятся источники; сейчас поправок 119, у каждой есть причина и источники. Иудейское царство остаётся на карте до 586 г. до н. э., Израильское начинается с царствования Давида в 1010 г. до н. э., а не в 1000-м, Филистия ограничена прибрежной равниной своих пяти городов, а династии кончаются тогда, когда теряют последнюю столицу. Год за годом проверены Левант и Египет, Месопотамия, Анатолия и Иран, греко-римский мир Нового Завета и Ближний Восток до 1300 г. н. э.: ослабление и новый подъём Ассирии в VIII в. до н. э., Вавилон при Меродах-Баладане, Пергам, завещанный Риму в 133 г. до н. э., Македония после Пидны, Фракия, присоединённая в 46 г. н. э. Каждый пакет поправок сначала сверяют с контурами, затем его независимо проверяет по источникам второй рецензент.
Царства-данники и подвластные царства закрашены цветом империи, только светлее, а под названием подписано «под Ассирией» или «под Римом»: Иудея — под Ассирией, Египтом и Вавилоном, Израиль и Филистия — под Ассирией, Иудея Хасмонеев и Ирода — под Римом (и три года под Парфией), Набатея и Коммагена — под Римом. Эти периоды (35) составлены по ассирийским царским надписям, вавилонским хроникам, Библии, Иосифу Флавию и трудам современных историков и проверены повторно; год, известный лишь с точностью до десятилетия, помечен в данных «ок.». После падения Самарии в 722 г. до н. э. земля Израиля показана как ассирийская провинция, которой она стала.
Люди
Люди Библии (2153) и их родство взяты из TIPNR (STEP Bible, Tyndale House, Кембридж). На веру мы эти связи не брали:
- родство 1200 человек, чаще всего упоминаемых в тексте, и родословия Первой книги Паралипоменон сверены со стихами; убраны 153 связи, которых в тексте нет (братья Иисуса как сыновья Иосифа и Марии, Иезавель как мать Охозии), а недостающие звенья родословия Иисуса добавлены из текста;
- все 1136 связей человека с местом, где он главное или заметное действующее лицо, сверены стих за стихом: 344 убраны (Моисей «в Ханаане», Авраам «в Содоме», места сына, приписанные отцу), у 94 стих заменён на более точный;
- тёзки различаются так, как их различает текст: «Иоанн Креститель», «Иоанн Зеведеев», «Охозия, царь Иудейский».
События, экскурсии и статьи
События (329), экскурсии (46) и статьи (155) готовятся с помощью ИИ под руководством автора, а затем в несколько этапов проверяются по источникам: что сказано в тексте — по библейскому тексту, даты — по античным авторам, хроникам и надписям, локализации — по научной литературе. У каждого утверждения есть источник. Цитаты берутся только из Синодального перевода и Библии короля Якова. Ни одна экскурсия не прошла первую проверку без правок: каждую исправили и проверили снова. Эти проверки выполняет ИИ по источникам, а не учёные; статья, которую прочитал историк, помечена его именем.
Расстояние до остановки дано по прямой. С 312 г. до н. э., когда появляются римские дороги, рядом дан путь по дорогам Itiner-e: кратчайший по их сети, если он длиннее прямой не более чем в два с половиной раза; участок, пройденный по морю, по дорогам не считается. Время пешком считается из расчёта 30 км в день — обычной оценки дневного пути в древности; погоды, остановок и груза оценка не учитывает. Скорость по морю не предполагается: дни плавания указаны только там, где их называет текст («дней в пять», Деян 20:6), вместе с этим стихом и с той же приблизительностью. Где текст проходит целые области, не называя пути (Деян 20:1–3, из Ефеса через Македонию и Элладу в Филиппы), участок так и помечен, без времени в пути. Рельеф участка — высоты Copernicus (через Mapterhorn) вдоль той же дороги, а где её нет — вдоль прямой; подпись под профилем указывает, вдоль чего он построен.
Битвы и осады (57) — это сражения, о которых рассказывает Библия, и несколько внебиблейских, решивших судьбу Израиля. Каждая стоит у места, где её вели, и показана на карте в свои годы. Библейские битвы датированы так же, как экскурсии по тем же рассказам; у внебиблейских нет ссылки на стих, зато есть античный или научный источник. Черновик проверял второй, независимый проход по синодальному тексту и Библии короля Якова: из 58 записей 16 исправлены, одна снята — на карте нет точки для места той битвы.
События и битвы маккавейского времени ссылаются на 1–2 Маккавейские книги: они есть в Синодальном переводе, но не в протестантском каноне. Каждая такая ссылка помечена «неканоническая книга», а ведёт она к тексту, где эта книга есть.
Проверки при каждой сборке
Ничего не публикуется, пока не пройдены все проверки:
- у каждого источника допустимая лицензия: без условия «на тех же условиях» (ShareAlike) и без запрета коммерческого использования;
- каждая ссылка ведёт на существующие книгу, главу и стих;
- каждое русское название есть в стихе, указанном для него;
- каждая остановка экскурсии названа в её отрывке, а каждое исключение записано с указанием причины;
- у каждой поправки границ и каждой даты города есть источник;
- схемы данных строгие: неизвестное поле или поле с опечаткой останавливает сборку.
Что остаётся неточным
- Даты до I тысячелетия до н. э. приблизительны, а некоторые спорны; на карте у них «ок.».
- Доли версий у спорных мест — оценка OpenBible, а не научный консенсус.
- Древние границы взяты из современных атласов и упрощают картину там, где власть постоянно менялась.
- У многих небольших мест годы ещё не записаны: на карте они показаны во все эпохи (места, названные только в Новом Завете, — начиная с новозаветного времени).
Сообщить об ошибке
В карточке каждого места есть ссылка «Нашли ошибку?». Она открывает форму обращения в открытом репозитории на GitHub, и место в ней уже указано; нужна учётная запись GitHub. Обращение можно создать и напрямую: github.com/ArVaViT/history-globe/issues.
Данные на 3 октября 2026 г.