город или селение
Антиохия
- Где сегодня Антакья
- По-английски Antioch

Время существования: 300 г. до н. э. – …
Основана Селевком I Никатором на Оронте и названа в честь его отца Антиоха.
События
- ок. 300 г. до н. э.Селевк I основывает Антиохию на Оронте
- 526 г. н. э.Землетрясение и пожар разрушают Антиохию
- 540 г. н. э.Персидский царь Хосров I разоряет Антиохию
- 969 г. н. э.Византийцы возвращают Антиохию
- 1098 г. н. э.Участники Первого крестового похода берут Антиохию после долгой осады
- 1268 г. н. э.Бейбарс берёт Антиохию
У древних авторов
- Страбон, География 16.2.4–5 — Антиохия, основанная Селевком Никатором и названная в честь его отца, — столица Сирии, сама состоящая из четырёх обнесённых стенами частей; богатством и величиной она немногим уступает Селевкии на Тигре и Александрии.
- Иосиф Флавий, Иудейская война 3.29 — Веспасиан выступил из Антиохии, столицы Сирии, которая по величине и благосостоянию бесспорно занимает третье место среди городов римского мира.
Вопросы
История
Антиохия стоит на Оронте в Северной Сирии, примерно в 25 км от моря, между рекой и горой Сильпий; сегодня это Антакья в Турции. Селевк I Никатор основал её в 300 г. до н. э. и назвал в честь своего отца Антиоха; гаванью ей служила Селевкия Пиерийская, а предместьем — роща Аполлона в Дафне. Город стал столицей Селевкидов и разросся до четырёх кварталов, каждый со своей стеной.
Когда Помпей в 64 г. до н. э. сделал Сирию римской провинцией, Антиохия стала резиденцией её наместника. Ирод Великий вымостил её главную улицу и обнёс колоннадами. Иосиф Флавий называет её третьим городом римского мира после Рима и Александрии; в ней жила большая иудейская община.
По книге Деяний, верующие, рассеянные после гибели Стефана, проповедовали в Антиохии Еллинам. Иерусалим послал туда Варнаву, он привёл из Тарса Савла, и здесь ученики впервые стали называться христианами; когда Агав предсказал голод, церковь послала помощь в Иудею. Отсюда церковь отправила Варнаву и Савла в первое путешествие и приняла их по возвращении. Спор об обрезании привёл Павла и Варнаву в Иерусалим, и они вернулись с посланием апостолов. В Антиохии Павел противостал Петру, и отсюда он отправлялся в следующие путешествия.
Её епископа Игнатия при Траяне увезли в Рим, и по пути он писал послания церквам. Траян находился в городе, когда в 115 г. н. э. его постигло сильное землетрясение. Константин начал строить восьмигранную Великую церковь, а его сын Констанций достроил её; её освятили в 341 г. на соборе, собравшемся здесь же. Юлиан провёл в Антиохии зиму 362–363 гг. и рассорился с горожанами. Здесь учил риторике Ливаний, а Иоанн Златоуст проповедовал с 386 г., пока в 398 г. не стал епископом Константинополя.
Писание: Деян 11:19–30; Деян 13:1–3; Деян 14:26–28; Деян 15:1–2; Деян 15:22–35; Гал 2:11; Деян 15:36–41; Деян 18:22–23
Источники
- Страбон, «География» 16.2.4-6
- Флавий, «Иудейская война» 1.425; 3.29; 7.43-45; Antiquities 16.148
- Евсевий, «Церковная история» 3.22; 3.36
- Дион Кассий, «Римская история» 68.24-25
- Евсевий, «Жизнь Константина» 3.50; Socrates Scholasticus, Church History 2.8 and 6.2
- Julian, Misopogon; Libanius, Oration 11 (Antiochikos)
- G. Downey, A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest (1961)
- W. A. Meeks and R. L. Wilken, Jews and Christians in Antioch in the First Four Centuries of the Common Era (1978)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (18)
- Деян 6:5
- И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;
- Деян 11:19
- Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
- Деян 11:20
- Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
- Деян 11:22
- Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
- Деян 11:26
- Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
- Деян 11:27
- В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.
- Деян 11:29
- Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
- Деян 13:1
- В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
- Деян 14:26
- а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили.
- Деян 14:27
- Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам.
- Деян 15:1
- Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
- Деян 15:22
- Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
- Деян 15:23
- написав и вручив им следующее: “Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
- Деян 15:30
- Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
- Деян 15:35
- Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
- Деян 18:22
- Побывав в Кесарии, он приходил в Иерусалим, приветствовал церковь и отошел в Антиохию.
- Деян 18:23
- И, проведя там несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.
- Гал 2:11
- Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Синодальный перевод