город или селение
Афины
- По-английски Athens

События
- 480 г. до н. э.Ксеркс берёт Афины и сжигает Акрополь
- 529 г. н. э.Юстиниан запрещает преподавание философии в Афинах
У древних авторов
- Павсаний, Описание Эллады 1.1.4 — В Фалере, старой гавани Афин, стоят святилище Деметры, храм Афины Скирады, храм Зевса и жертвенники богов, называемых Неведомыми, героев и детей Тесея.
- Павсаний, Описание Эллады 1.17.1 — На афинской площади есть жертвенник Милосердию, которое из эллинов чтут одни афиняне; они выделяются человечностью и благочестием — у них есть жертвенники даже Стыдливости, Молве и Усердию.
- Павсаний, Описание Эллады 1.24.5 — При входе в Парфенон на переднем фронтоне — рождение Афины, на заднем — спор Афины и Посейдона за страну; сама статуя богини — из слоновой кости и золота.
История
Афины лежат на Аттической равнине вокруг скалы Акрополя, примерно в 8 км от своей гавани Пирея. На Акрополе жили уже в эпоху неолита, а в XIII веке до н. э. здесь стояла микенская крепость. Солон преобразовал законы в 594 г. до н. э., а реформы Клисфена 508–507 гг. до н. э. положили начало афинской демократии.
Афины помогли разбить персов при Марафоне в 490 г. до н. э.; через десять лет персы сожгли Акрополь, а греческий флот победил при Саламине. При Перикле в 447–432 гг. до н. э. был построен Парфенон. В 404 г. до н. э. Афины проиграли Спарте Пелопоннесскую войну, а в 399 г. до н. э. казнили Сократа. Академия Платона, Ликей Аристотеля, школы стоиков и эпикурейцев сделали город родиной философии. В 86 г. до н. э. Афины взял штурмом Сулла, но и под властью Рима они остались средоточием учёности, а Адриан достроил храм Зевса Олимпийского.
Павел пришёл в Афины из Верии и ждал здесь Силу и Тимофея. Возмущённый тем, что город полон идолов, он рассуждал в синагоге и каждый день на площади. Эпикурейские и стоические философы привели его в Ареопаг, где он говорил о жертвеннике неведомому Богу. Уверовали немногие, и среди них Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь; позднейший епископ Коринфа называет Дионисия первым епископом Афин. Евсевий пишет, что Кодрат и Аристид, которого Иероним называет афинским философом, обратились к Адриану с апологиями христианской веры.
В 267 г. н. э. город разграбили герулы, и после этого центр обнесли меньшей стеной. В IV веке здесь учились Василий Великий и Григорий Богослов, а также будущий император Юлиан. В 395–396 гг. готы Алариха прошли по Греции; о том, что постигло Афины, древние писатели рассказывают по-разному. Весь V век здесь ещё учила неоплатоническая школа, которую до своей смерти в 485 г. возглавлял Прокл.
Писание: Деян 17:15–34; 1 Фес 3:1
Источники
- Aristotle, Constitution of the Athenians 5-12; 20-22
- Геродот, «История» 6.102-117; 8.53; 8.83-96
- Плутарх, Pericles 12-13; Плутарх, Sulla 12-14
- Фукидид, «История» 5.26; Xenophon, Hellenica 2.2.20-23; Plato, Apology
- Павсаний, «Описание Эллады» 1.18.6-9
- Евсевий, «Церковная история» 3.4.10-11; 4.3; 4.23.3; Jerome, On Illustrious Men 20
- Historia Augusta, Gallienus 13.8; Zosimus, New History 5.5-6; Eunapius, Lives of the Sophists
- Gregory of Nazianzus, Oration 43.14-24; Аммиан Марцеллин 15.2.8 (Julian); Marinus, Life of Proclus
- J. M. Camp, The Archaeology of Athens (2001)
- A. Frantz, The Athenian Agora XXIV: Late Antiquity, A.D. 267-700 (1988)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (6)
- Деян 17:15
- Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
- Деян 17:16
- В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
- Деян 17:21
- Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.
- Деян 17:22
- И став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
- Деян 18:1
- После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;
- 1 Фес 3:1
- И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни
Синодальный перевод