History Globe
город или селение
Кесария Филиппова
- Где сегодня Баниас
- По-английски Caesarea Philippi
Время существования: ок. 3 г. до н. э. – …
Основана четвертовластником Филиппом у святилища Пана (Паниады), стала его столицей и названа в честь кесаря.
Битвы и осады
- 200 г. до н. э.Битва при Панионе: Иудея переходит к Селевкидам
Антиох III против войска Птолемеев под началом Скопаса. Скопас разбит; Келесирия и Иудея переходят от Птолемеев к Селевкидам.
Вопросы
История
Кесария Филиппова лежала у южного подножия горы Ермон, там, где из-под скалы и большой пещеры выходит один из главных истоков Иордана; сегодня это Баниас на Голанских высотах. В эллинистическую эпоху пещера была посвящена греческому богу Пану, а место называлось Панион, или Панеада. Около 200 г. до н. э. Антиох III разбил у Паниона птолемеевского полководца Скопаса, и эта земля перешла от Птолемеев к Селевкидам.
В 20 г. до н. э. Август отдал Ироду Великому владения Зенодора, включавшие Панеаду, и Ирод построил у Паниона храм Августу из белого камня. Где он стоял, спорят: одни помещают его перед пещерой, другие — в Омрите, в нескольких километрах к юго-западу. Около 3 г. до н. э. сын Ирода, четвертовластник Филипп, построил у источников город, сделал его своей столицей и назвал Кесарией; её называли Кесарией Филипповой, чтобы отличать от Кесарии на побережье.
Придя «в страны Кесарии Филипповой», Иисус спросил учеников, за кого почитают Его люди, и Петр ответил: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго». У Матфея Иисус затем говорит ему: «ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь мою», и обещает ему ключи Царства Небесного. Марк передаёт тот же разговор по дороге в селения Кесарии Филипповой.
Царь Агриппа II расширил город и в честь Нерона переименовал его в Нерониаду. В 67 г. н. э. Веспасиан двадцать дней давал здесь отдых своему войску как гость Агриппы, а в 70 г., после падения Иерусалима, Тит устроил здесь зрелища, на которых погибло множество пленных иудеев. Позднее город снова стал называться Панеадой. Евсевий видел здесь бронзовую статую, которая, как говорили, изображала исцелённую от кровотечения женщину, преклонившую колени перед Иисусом; Созомен сообщает, что при Юлиане её сбросили и поставили на её место статую императора.
Писание: Мф 16:13–20; Мк 8:27–30; Мф 9:20–22
Источники
- Полибий, «Всеобщая история» 16.18 (the battle at the Panium)
- Флавий, «Иудейские древности» 15.360; 15.363-364; 18.28; 20.211; Jewish War 1.404-406; 2.168; 3.443-444; 3.509-513; 7.23-24
- Евсевий, «Церковная история» 7.17-18
- Созомен, «Церковная история» 5.21
- Z. U. Ma'oz, V. Tzaferis and M. Hartal, 'Banias', in The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land 1 (1993) and 5 (2008)
- J. F. Wilson, Caesarea Philippi: Banias, the Lost City of Pan (2004)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (2)
- Мф 16:13
- Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
- Мк 8:27
- И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?
Синодальный перевод