город или селение

Екрон

• Где сегодня Тель-Микне
• По-английски Ekron

Открыть на карте →

История

Екрон — это Тель-Микне (Хирбет-эль-Муканна), на внутреннем краю южной прибрежной равнины, примерно в 35 км к западу от Иерусалима и в 9 км к северу от Гефа. Труде Дотан и Сеймур Гитин раскапывали его четырнадцать сезонов, с 1981 по 1996 г. Городу предшествовало ханаанское поселение; в XII веке до н. э. филистимляне основали здесь укреплённый город, в древнейших слоях которого много местной керамики в микенском стиле Эгейского мира.

По спискам книги Иисуса Навина Екрон лежит на северной границе Иуды, а также в уделе Дана, а книга Судей говорит, что Иуда взял его. Когда захваченный ковчег навёл беду на Геф, его, по еврейскому тексту, отправили в Екрон, и екронитяне возопили, что его принесли умертвить их (в Синодальном переводе, вслед за греческим, здесь назван Аскалон). После того как Давид убил Голиафа, филистимляне бежали до ворот Екрона (в книгах Царств — Аккарон). Израильский царь Охозия, упав, послал спросить Веельзевула, божество Аккаронское, выздоровеет ли он, но Илия встретил послов и вернул их назад. Амос, Софония, Иеремия и Захария называют Екрон среди филистимских городов, которым грозит суд.

В 701 г. до н. э. знать Екрона заковала своего царя Падию в железные оковы и выдала его Езекии, царю Иудейскому. Ассирийский царь Сеннахирим разбил пришедшее им на помощь египетское войско, казнил зачинщиков мятежа и развесил их тела на башнях вокруг города, вывел Падию из Иерусалима и вернул ему престол. Под властью Ассирии в VII веке Екрон стал крупнейшим из найденных на древнем Ближнем Востоке центров производства оливкового масла: здесь найдено больше сотни давилен. В 1996 г. в его храме нашли надпись о том, что Ахиш (Анхус), сын Падии, правитель Екрона, построил дом своей госпоже, богине по имени Птгйх. Она подтвердила, что Тель-Микне — это Екрон, а Асархаддон называет того же царя, Икаусу Екронского, среди царей, которых он призвал доставить строительные материалы для своего дворца.

Город сгорел во время похода Навуходоносора на филистимское побережье, который обычно датируют 604 г. до н. э., и большой город так и не был отстроен. Во II веке до н. э. селевкидский царь Александр Балас отдал Екрон с его округой Ионафану Маккавею. В IV веке н. э. Евсевий знал большое иудейское селение Аккарон между Азотом и Иамнией.

Писание: Нав 13:3; Нав 15:11; Нав 15:45–46; Нав 19:43; Суд 1:18; 1 Цар 5:10–12; 1 Цар 17:52; 4 Цар 1:2–6; Ам 1:8; Соф 2:4; Иер 25:20; Зах 9:5–7

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (20)

Нав 13:3

От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владельцев Филистимских: Газский, Азотский, Аскалонский, Гефский, Екронский и Аввейский;

Нав 15:11

отсюда предел идет северною стороною Екрона, и поворачивает предел к Шикарону, проходит чрез гору земли Ваал и доходит до Иавнеила, и оканчивается предел у моря. Западный предел составляет великое море.

Нав 15:45

Екрон с зависящими от него городами и селами его,

Нав 15:46

и от Екрона к морю все, что находится около Азота, с селами их,

Нав 19:43

Елон, Фимнафа и Екрон,

Суд 1:18

Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его и Азот с окрестностями его.

1 Цар 5:10

И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.

1 Цар 6:16

И пять владетелей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.

1 Цар 6:17

Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон;

1 Цар 7:14

И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями.

1 Цар 17:52

И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона. И падали поражаемые Филистимляне по дороге Шааримской до Гефа и до Аккарона.

4 Цар 1:2

Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? И пошли они спрашивать.

4 Цар 1:3

Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?

4 Цар 1:6

И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.

4 Цар 1:16

И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, — с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.

Иер 25:20

и весь смешанный народ, и всех царей земли Уца, и всех царей земли Филистимской, и Аскалон, и Газу, и Екрон, и остатки Азота,

Ам 1:8

И истреблю жителей Азота и держащего скипетр в Аскалоне, и обращу руку Мою на Екрон, и погибнет остаток Филистимлян, говорит Господь Бог.

Соф 2:4

Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится.

Зах 9:5

Увидит это Аскалон — и ужаснется, и Газа — и вострепещет сильно, и Екрон; ибо посрамится надежда его: не станет царя в Газе, и Аскалон будет необитаем.

Зах 9:7

Исторгну кровь из уст его и мерзости его из зубов его, и он достанется Богу нашему, и будет как тысяченачальник в Иудее, и Екрон будет, как Иевусей.

Синодальный перевод