город или селение

Страна Гадаринская

Где сегодня Джераш
По-английски Gerasa

История

Гераса, нынешний Джераш на севере Иордании, лежит в горах Галаада, примерно в 48 км к северу от Аммана, на речке, которую греки называли Хрисороем, «золотой рекой»; она стекает к Иавоку. Город основали греки. Позднейшее предание самой Герасы называло основателем Александра Македонского или его полководца Пердикку, но официальное имя города — Антиохия на Хрисорое — указывает на царя из династии Селевкидов, вероятно, во II веке до н. э. Иосиф Флавий сообщает, что Александр Яннай взял Герасу в начале I века до н. э., окружив её тройной стеной.

После римского завоевания 63 г. до н. э. Гераса перешла под власть Рима и причислялась к греческим городам Десятиградия; Плиний называет её Галасой. Когда в 66 г. н. э. вспыхнуло восстание, иудейские отряды опустошили селения вокруг неё, но жители Герасы, по словам Иосифа Флавия, не тронули оставшихся у них иудеев, а желавших уйти проводили до своих границ. После того как Траян в 106 г. присоединил Набатейское царство, Гераса вошла в новую провинцию Аравия. С конца I века и во II веке её перестроили с размахом: овальная площадь, главная улица с колоннадой, храмы Зевса и Артемиды, театры и арка в честь посещения Адриана в 129–130 гг.

Марк и Лука рассказывают, как Иисус переправился через Море Галилейское и исцелил человека, одержимого легионом бесов; бесы вошли в стадо свиней, и оно бросилось с крутизны в озеро. В рукописях место названо по-разному. Синодальный перевод, как и KJV, читает у Марка и Луки «в страну Гадаринскую», у Матфея — «в страну Гергесинскую», а многие современные издания читают у Марка и Луки «Герасинская», у Матфея — «Гадаринская». Гераса лежит более чем в 50 км от озера, и уже Ориген предпочитал Гергесу, древний город у озера с крутым обрывом к воде; Евсевий знал селение с таким именем на горах у озера. Марк добавляет, что исцелённый проповедовал в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус.

К IV веку в городе была христианская община. Епископ Герасы Эксересий подписался на Селевкийском соборе 359 г., а Епифаний пишет, что его братия пила из потока в мартирии Герасы, который, как и другие источники, по преданию превращался в вино в день чуда в Кане. В IV веке был построен собор — первый из многих храмов города. Большие раскопки с 1928 г. вели Йельский университет вместе с Британской и Американской археологическими школами, и сегодня Гераса — один из лучше всего сохранившихся римских городов Ближнего Востока.

Писание: Мк 5:1–20; Лк 8:26–39; Мф 8:28–34

Источники

Флавий, «Иудейская война» 1.104 (Alexander Jannaeus takes Gerasa); 2.458, 2.480 (the revolt of AD 66)
Плиний Старший, «Естественная история» 5.74 (Galasa among the cities of the Decapolis)
Дион Кассий, «Римская история» 68.14.5 (annexation of Arabia under Trajan)
Ориген, «Комментарий на Евангелие от Иоанна» 6.24 (ANF 10; Gerasa, Gadara and Gergesa)
Евсевий, «Ономастикон», s.v. Gergasei and Gergesa (C. U. Wolf's translation, nos. 304, 363)
Епифаний, «Панарион» 51.30.2 (the stream at the martyrium of Gerasa); 73.26 (Exeresius of Gerasa at Seleucia, 359)
C. H. Kraeling (ed.), Gerasa: City of the Decapolis (1938), the report of the Yale, British School and ASOR excavations of 1928-1934
B. M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (2nd ed., 1994), on Мф 8:28, Мк 5:1, Лк 8:26

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (3)

Мк 5:1: И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.
Лк 8:26: И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
Лк 8:37: И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Синодальный перевод