History Globe
город или селение
Саламин
- По-английски Salamis
Время существования: … – ок. 650 г. н. э.
После землетрясений IV в. отстроен как Констанция; оставлен после арабских набегов при Муавии в VII в., жители переселились в Фамагусту.
У древних авторов
- Страбон, География 14.6.3 — На Ахейском берегу высадился Тевкр, изгнанный отцом Теламоном, и основал Саламин на Кипре; Саламин — родина историка Ариста.
- Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 20.47.2–3 — В 306 г. до н. э. Деметрий высадился на Кипре и двинулся на Саламин; полководец Птолемея Менелай вышел навстречу с 12 000 пехоты и 800 всадниками, был разбит и загнан в город, потеряв около 3000 пленными.
История
Саламин лежал на восточном берегу Кипра, в устье реки Педиеос, примерно в 6 км к северу от нынешней Фамагусты. Греческое предание называло его основателем Тевкра, сына Теламона, после Троянской войны; археология возводит город к XI веку до н. э., когда он сменил более древнюю гавань у соседней Энкоми. На его кладбище находятся так называемые царские гробницы VIII–VII веков до н. э., с колесницами, принесёнными в жертву конями и богатыми вещами из Египта и Сирии. Около 673 г. до н. э. ассирийский царь Асардан назвал Кису, царя Саламина, среди десяти царей Кипра, которых он призвал на свои стройки в Ниневии, в одном списке с Манассией, царём Иудейским.
Под властью персов Саламин был главным греческим царством острова; его царь Евагор I, которого восхвалял Исократ, правил примерно с 411 по 374 г. до н. э. и вёл долгую войну с Персией. В 306 г. до н. э. Деметрий, сын Антигона, осадил город и уничтожил у его берегов флот Птолемея I. При поздних Птолемеях и при Риме управление островом перешло в Паф, но Саламин оставался крупнейшим городом Кипра, с театром, гимнасием и храмом Зевса.
Варнава, один из руководителей церкви в Антиохии, был левитом родом с Кипра. Посланный вместе с Савлом, он отплыл из Селевкии на остров, и в Саламине, первой остановке пути, они проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских, а Иоанн Марк помогал им. Разлучившись с Павлом, Варнава взял Марка и снова отплыл в Кипр. Позднейшее сказание, Деяния Варнавы, говорит, что он принял мученическую смерть в Саламине.
Во время иудейского восстания 116–117 гг. при Траяне иудеи Кипра поднялись во главе с Артемионом; Хроника Иеронима сообщает, что они разрушили Саламин, перебив жителей-язычников, а Дион Кассий пишет, что после этого ни одному иудею не позволялось ступить на остров. В IV веке землетрясения разрушили город, и Констанций II отстроил его под именем Констанция; он стал столицей Кипра. Его епископ Епифаний, примерно с 367 по 403 г., написал большой труд против всех ересей.
Писание: Деян 4:36; Деян 13:1–5; Деян 15:39
Источники
- Страбон, «География» 14.6.3 (Teucer as founder)
- Esarhaddon, Nineveh prism A (RINAP 4, Esarhaddon 1) v 54-72: the ten kings of Cyprus
- Isocrates, Evagoras (Oration 9)
- Диодор Сицилийский, «Историческая библиотека» 20.47-53 (siege of Salamis and the sea battle of 306 BC)
- Дион Кассий, «Римская история» 68.32; Jerome, Chronicle (entry on the destruction of Salamis, c. AD 117)
- Acts of Barnabas (fifth-century legend of his martyrdom at Salamis)
- Jerome, On Illustrious Men 114 (Epiphanius, bishop of Salamis)
- V. Karageorghis, Salamis in Cyprus: Homeric, Hellenistic and Roman (1969)
- T. B. Mitford, 'Roman Cyprus', ANRW II.7.2 (1980)
Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.
Стихи (1)
- Деян 13:5
- и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.
Синодальный перевод