Откуда пришла царица Савская?

Question

Accepted Answer

Большинство учёных помещает Саву в юго-западной Аравии — царство Саба в нынешнем Йемене со столицей в Марибе; точка Савы на карте стоит в Йемене примерно в 2040 км к юго-юго-востоку от Иерусалима по прямой. Оттуда дорога благовоний шла на север через оазисы Хиджаза к Дедану, ещё примерно 1400 км, и дальше через Едом к Газе и Иерусалиму — месяцы пути на верблюдах. На неё притязает и Эфиопия: тамошнее предание зовёт её Македой и делает матерью Менелика, рождённого от Соломона, первого из её царей. Иосиф Флавий называл её царицей Египта и Эфиопии. Библия не даёт ей ни имени, ни города, а в Евангелии она — «Царица южная». Книга Царств рассказывает о визите: «Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями». Она подарила «сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону», и «отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее». Иисус говорит, что «она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой». В других местах Сава — страна золота и благовоний: «Купцы из Савы и Раемы торговали с тобою всякими лучшими благовониями и всякими дорогими камнями, и золотом», говорит Иезекииль, а у Исаии верблюды «из Савы придут, принесут золото и ладан». Саба хорошо известна по великой плотине в Марибе и по своим надписям, но надписи начинаются в VIII веке до н. э., через два столетия после Соломона, и ни одной сабейской царицы в них нет. В VIII–VII веках ассирийские цари получали дань от сабеев и воевали с царицами арабских племён на севере — Забибой и Самси; одни учёные думают, что рассказ отражает таких северных цариц или позднейшую пору сабейской торговли, другие — что сабейские караваны доходили до севера уже в X веке. Эфиопская «Кебра Нагаст», составленная в XIV веке, уводит её в Аксум вместе с ковчегом. Родословие народов в Бытии называет Шеву дважды — среди сынов Хуша через Рааму и среди сынов Иоктана в Аравии, — что питает оба притязания.