Вопрос
Кто такие амаликитяне и где они жили?
Амаликитяне — кочевой народ Негева и Синайской пустыни, между горами Иудеи и Египтом, известный только по Библии: ни один египетский или ассирийский текст и ни одни раскопки их пока не назвали. Точка карты для Амалика стоит в Кадес-Варни, примерно в 145 км к юго-западу от Иерусалима по прямой, где Бытие помещает «всю страну Амаликитян» и где соглядатаи донесли: «Амалик живет на южной части земли». Саул преследовал их «от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом», а во дни Давида они «издавна населяли эту страну до Сура». Бытие делает Амалика внуком Исава от Елифаза и его наложницы Фамны; Валаам говорит: «первый из народов Амалик».
Их война с Израилем проходит через всю историю. В Рефидиме «пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами», напав на «всех ослабевших»; Господь объявил «брань у Господа против Амалика из рода в род». Когда Израиль попытался войти в землю вопреки Его слову, амаликитяне и хананеи гнали его до Хормы. Еглон Моавитский и мадианитяне времён Гедеона приводили амаликитян с собой.
Когда Саул стал царём, Самуил послал его: «теперь иди и порази Амалика и истреби все, что у него»; Саул пощадил Агага и лучший скот, лишился за это царства, и Самуил «разрубил… Агага пред Господом в Галгале». Амаликитские налётчики сожгли Секелаг Давида и ушли на верблюдах; человек, уверявший, что убил Саула, был амаликитянин. Последних из них, по Паралипоменону, истребили симеониты на горе Сеир при Езекии. В книге Есфирь Аман по еврейскому тексту — агагитянин, потомок Агага по иудейскому преданию, и синагога доныне читает «Помни, как поступил с тобою Амалик» в субботу перед Пуримом.
Учёные замечают, что Бытие знает «страну Амаликитян» уже во дни Авраама, за поколения до рождения Амалика у Елифаза: либо автор называет землю по её позднейшему народу, либо амаликитяне старше этой родословной, и слова «первый из народов» понимали как указание на его древность. Обследования Негева и Синая показывают, что скотоводы бронзового и железного веков оставили лишь каменные круги да черепки, так что народ шатров едва ли найдут лопатой; город, о котором сказано: «дошел Саул до города Амаликова», искали в Тель-Масосе, Хорме на карте, но это лишь догадка. В позднейшей иудейской мысли Амалик стал именем всякого врага Израиля, а повеление изгладить его память смущает читателей с древности.
Писание: Быт 14:7; Быт 36:12; Исх 17:8–16; Чис 13:30; Чис 14:45; Чис 24:20; Втор 25:17–19; Суд 3:13; Суд 6:3; 1 Цар 15:2–9; 1 Цар 15:33; 1 Цар 27:8; 1 Цар 30:1; 1 Цар 30:17; 2 Цар 1:8; 1 Пар 4:43; Пс 82:8; Есф 3:1
Источники
- Расстояние по прямой между точками мест (Амалик у Кадес-Варни, Иерусалим): OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0)
- Флавий, «Иудейские древности» 3.39–61 (битва при Рефидиме)
- Мишна, трактат «Мегилла» 3.4 (чтение «Помни» в субботу перед Пуримом)
- C. S. Ehrlich and G. L. Mattingly, “Amalek”, Anchor Bible Dictionary 1 (1992)
- I. Finkelstein, Living on the Fringe: The Archaeology and History of the Negev, Sinai and Neighbouring Regions in the Bronze and Iron Ages (1995)
- Y. Aharoni, The Land of the Bible: A Historical Geography (2nd ed., 1979)
- Статья History Globe об Амалике, сражения (Рефидим; Хорма; Секелаг) и туры «Исход» (1446 г. до н. э. по хронологии карты) и «Саул, первый царь» (1050 г. до н. э.)
Ответ сверен с источниками; историк его ещё не читал.