город или селение

Лаодикия

• Где сегодня Руины у Денизли
• По-английски Laodicea

Открыть на карте →

У древних авторов

• Страбон, География 12.8.16 — Лаодикия, прежде городок, при Страбоне сильно выросла, несмотря на осаду Митридата, благодаря плодородию земли и богатству некоторых граждан.
• Тацит, Анналы 14.27 — В 60 г. Лаодикия, один из славных городов Асии, была разрушена землетрясением и без всякой помощи Рима восстановилась на собственные средства.

История

Лаодикия лежала в долине Лика на юго-западе Фригии, у нынешнего Денизли, на главной дороге из Ефеса на восток. Иераполь стоял напротив, по другую сторону долины, примерно в 10 км к северу, а Колоссы — немного выше по Лику. Плиний сообщает, что сначала это место называлось Диосполем, а затем Роасом; селевкидский царь Антиох II в середине III века до н. э. основал город заново и назвал его в честь своей жены Лаодики.

Страбон пишет, что Лаодикия, прежде небольшая, выросла при нём и при его отцах, хотя и пострадала от осады во время войны с Митридатом; плодородная земля и богатые граждане сделали её состоятельной, а её овцы давали мягкую шерсть цвета воронова крыла. Между Лаодикией и Карурой стоял храм Мена Кару со знаменитой врачебной школой. Цицерон сообщает, что в 62 г. до н. э. наместник Флакк забрал в Лаодикии немногим более двадцати фунтов золота, собранного иудеями для Иерусалима. В 60 г. н. э. землетрясение разрушило город, и он, как замечает Тацит, оправился своими силами, без помощи Рима.

Епафрас трудился ради верующих Лаодикии и Иераполя, а Павел писал: «Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его». Он просил колоссян прочитать его послание в Лаодикии, а то, «которое из Лаодикии», прочитать и им; оно не сохранилось, и что это было, — спорно. В Откровении последнее из посланий семи церквам обличает Лаодикию: «ты тепл, а не горяч и не холоден»; она гордится, что богата и ни в чём не имеет нужды, и ей дан совет купить золото, огнём очищенное, белую одежду и глазную мазь. Многие связывают образ тёплой воды с водоснабжением города; другие видят в нём простое иносказание. Послание кончается словами: «Се, стою у двери и стучу».

Мелитон Сардийский писал, что в то время, когда принял мученичество Сагарис, при проконсуле Сервилии Павле, в Лаодикии возник великий спор о Пасхе; Поликрат Эфесский называет Сагариса епископом и мучеником, который покоится в Лаодикии. В IV веке в Лаодикии собрался церковный собор, который обычно датируют около 363 г., хотя иные относят его к любому году между 343 и 381. Город был тогда митрополией провинции Фригия Пакатиана.

Писание: Откр 1:11; Откр 3:14–22; Кол 2:1; Кол 4:12–13; Кол 4:15–16

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (6)

Кол 2:1

Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,

Кол 4:13

Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.

Кол 4:15

Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.

Кол 4:16

Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.

Откр 1:11

то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Откр 3:14

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

Синодальный перевод

Экскурсии через это место

• Семь церквей Откровения →