History Globe

город или селение

Сардис

Открыть на карте →

Сардис
Фото: Inga Tomane, CC0, Wikimedia Commons

События

  1. ок. 547 г. до н. э.Кир побеждает Креза и берёт Сардис
  2. 498 г. до н. э.Ионийцы с помощью афинян и эретрийцев сжигают Сардис

У древних авторов

История

Сардис лежал на западе Малой Азии, у нынешней деревни Сарт, там, где ручей Пактол спускается с горы Тмол в долину Герма. Над нижним городом поднималась крутая крепость. Люди жили здесь ещё в бронзовом веке, но величие пришло к Сардису как к царскому городу Лидии, цари которой из рода Мермнадов, от Гигеса до Крёза, в VII и VI веках до н. э. владели большей частью западной Малой Азии. Пактол, по словам Страбона, некогда нёс золотой песок, а Геродот называет лидийцев первыми известными людьми, которые стали чеканить монету из золота и серебра.

Персидский царь Кир взял Сардис у Крёза — обычно это датируют около 547 г. до н. э.; Геродот рассказывает, как персидский воин взобрался по обрыву с той стороны крепости, которую никто не охранял. Сардис стал резиденцией персидского сатрапа и западным концом Царской дороги в Сузы. Около 498 г. до н. э. восставшие ионийцы сожгли нижний город. В 334 г. до н. э. он сдался Александру, который оставил лидийцам их древние законы. Около 214 г. до н. э. Антиох III отнял его у мятежника Ахея — и снова потому, что воины взобрались на неохраняемую стену. В 17 г. н. э. землетрясение поразило двенадцать городов Асии, а сильнее всех Сардис, и Тиберий дал ему десять миллионов сестерциев и на пять лет освободил от податей.

Откровение называет Сардис пятой из семи церквей Асии, и послание к нему одно из самых суровых: «знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Оно призывает церковь бодрствовать, иначе Господь найдёт на неё, «как тать», но говорит, что в Сардисе есть несколько человек, «которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах». Одни отождествляют Сефарад, где, по книге Авдия, жили переселенные из Иерусалима, с Сардисом, лидийское имя которого было созвучным; другие в этом сомневаются.

Римские постановления, которые приводит Иосиф Флавий, показывают, что у иудеев Сардиса в I веке до н. э. было своё собрание и место для встреч. В позднеримском городе они заняли часть большого комплекса бань и гимнасия под синагогу длиной более 50 м, открытую Гарвардско-Корнелльской экспедицией в 1962 г.; большая часть её убранства относится к IV и V векам. Около 170 г. Мелитон, епископ Сардийский, обратился к императору с апологией и написал сочинение «О Пасхе», а Поликрат Эфесский назвал его среди великих светил Асии, покоящихся в Сардисе. Город оставался главным городом провинции Лидия и в VI веке.

Писание: Откр 1:11; Откр 3:1–6; Авд 1:20

Источники

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (3)

Откр 1:11
то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Откр 3:1
И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
Откр 3:4
Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

Синодальный перевод

Экскурсии через это место