город или селение

Смирна

Где сегодня Измир
По-английски Smyrna

Время существования: ок. 300 г. до н. э. – …

Смирна из Откровения была заново построена на склонах горы Пагос около 300 г. до н. э.: начал Антигон, закончил Лисимах; прежний город стоял на другой стороне залива, у Байраклы.

У древних авторов

Страбон, География 14.1.37 — После того как лидийцы разрушили старую Смирну, её жители 400 лет жили по сёлам; восстановленная Антигоном и Лисимахом, теперь это красивейший город Ионии — частью на холме, больше на равнине у гавани.
Павсаний, Описание Эллады 7.5.1 — Смирна была одним из двенадцати эолийских городов, пока её не захватили ионийцы из Колофона; нынешний город основал Александр, сын Филиппа, по видению во сне.
Евсевий Кесарийский, Церковная история 4.15 — Евсевий приводит письмо Смирнской церкви: старый епископ Поликарп отказался клясться гением кесаря; на стадионе толпа Смирны кричала, что он учитель Асии, а когда огонь его не тронул, его закололи мечом.

История

Смирна, нынешний Измир, лежит в глубине длинного залива на эгейском побережье Малой Азии. Прежний город стоял на другой стороне залива, у Байраклы, на холме, заселённом с III тысячелетия до н. э.; его раскапывал Дж. М. Кук после 1948 г. Геродот сообщает, что Смирна сначала была эолийской, пока её не захватили изгнанники из Колофона и она не стала ионийской, и что её взял лидийский царь Алиатт — около 600 г. до н. э. После этого, по словам Страбона, около четырёхсот лет её жители жили в деревнях.

Новый город вырос около 300 г. до н. э. на склонах горы Пагос: Страбон приписывает его основание Антигону и Лисимаху, а Павсаний рассказывает, что Александру во сне было велено основать его. Страбон хвалит его прямые мощёные улицы, портики, библиотеку и святилище Гомера, которого смирнцы считали своим земляком. Верная союзница Рима, Смирна в 195 г. до н. э. построила храм городу Риму — первой, как позже напомнили сенату её послы; в 26 г. н. э. сенат предпочёл её десяти соперницам как место для храма Тиберия.

Откровение называет Смирну второй из семи церквей Асии. Послание к ней говорит о скорби и нищете, о злословии от тех, кто говорит о себе, что они Иудеи, а они не таковы, «но сборище сатанинское», и о грядущей темнице, и обещает: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». В начале II века, по обычной датировке, Игнатий Антиохийский, которого под стражей везли в Рим, остановился в Смирне, а позже писал её церкви и её епископу Поликарпу, который, по словам Иринея, был поставлен апостолами.

Поликарпа сожгли на стадионе Смирны; когда от него потребовали хулить Христа, он ответил, что служит Ему восемьдесят шесть лет. Послание смирнской церкви о его кончине обычно считают древнейшим христианским рассказом о мученичестве после Нового Завета; одни датируют его смерть около 155–156 гг., другие — более поздними годами. Около 178 г. землетрясение разрушило большую часть города, и Марк Аврелий дал денег и поручил одному из сенаторов отстроить его.

Писание: Откр 1:11; Откр 2:8–11

Источники

Геродот, «История» 1.16; 1.149-150
Страбон, «География» 14.1.37
Павсаний, «Описание Эллады» 7.5.1-3
Тацит, «Анналы» 4.55-56
Ignatius, Letters to the Smyrnaeans and to Polycarp; Ириней, «Против ересей» 3.3.4
Martyrdom of Polycarp 9-16
Дион Кассий, «Римская история» 72(71).32.3
J. M. Cook, 'Old Smyrna, 1948-1951', Annual of the British School at Athens 53-54 (1958-59)
C. J. Cadoux, Ancient Smyrna (1938)

Статья сверена с источниками; историк её ещё не читал.

Стихи (2)

Откр 1:11: то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Откр 2:8: И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

Синодальный перевод

Экскурсии через это место

Семь церквей Откровения