Вопрос
Где хранился ковчег завета?
Ковчег сделали у Синая и несли через пустыню в скинии; после перехода через Иордан он стоял в Галгале, а затем, в эпоху судей, в Силоме. Захваченный филистимлянами в битве у Авен-Езера, он побывал в Азоте, Гефе и Екроне, был отправлен из Екрона на колеснице в Вефсамис, за 12 км, а оттуда перенесён в Кириаф-Иарим, где стоит точка на карте: Дейр-эль-Азар над Абу-Гошем, в 13 км к западу от Иерусалима. Там он пробыл около двадцати лет, пока Давид не перенёс его в Иерусалим, а Соломон поставил его во Святом Святых Храма, около 959 г. до н. э. После Соломона Ветхий Завет упоминает его лишь дважды, и что стало с ним, когда вавилоняне сожгли Храм в 587 или 586 г. до н. э., нигде не сказано.
Книга Царств рассказывает о последних переходах: «И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа. С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать». О Храме сказано: «И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов». Иосия велел левитам: «поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев», а Иеремия предвидел день, когда «не будут говорить более: “ковчег завета Господня”; он и на ум не придет».
Где он теперь, спрашивают с тех самых пор. Его нет в списках храмовой утвари, увезённой в Вавилон; Вторая книга Маккавейская говорит, что Иеремия спрятал его в пещере на горе Нево; Мишна рассказывает, что он скрыт под полом одной из храмовых палат, а одно из мнений в Талмуде — что его увезли в Вавилон; Иосиф Флавий пишет, что во Святом Святых Иродова Храма не было ничего. Эфиопская «Кебра Нагаст» ведёт его с Менеликом, сыном Соломона и царицы Савской, в Аксум, где церковь Марии Сионской утверждает, что хранит его, никому, кроме хранителя, не показывая. Откровение видит его в небесном храме. В Кириаф-Иариме Израэль Финкельштейн и Томас Рёмер, копавшие в 2017 и 2019 годах, нашли на вершине большую платформу VIII века до н. э. — под церковью Божией Матери Ковчега Завета, построенной в 1924 году.
Писание: Исх 25:10; Нав 18:1; 1 Цар 4:11; 1 Цар 5:1; 1 Цар 6:13; 1 Цар 7:1–2; 2 Цар 6:2; 2 Цар 6:17; 3 Цар 8:6; 2 Пар 35:3; Иер 3:16; Откр 11:19
Источники
- Флавий, «Иудейские древности» 6.17–18 (ковчег в Кириаф-Иариме); «Иудейская война» 5.219 (во Святом Святых ничего нет)
- 2 Мак 2:4–8; Мишна, трактат «Шкалим» 6.1–2 (ковчег сокрыт в Храме); Вавилонский Талмуд, трактат «Йома» 53b (р. Элиэзер: унесён в Вавилон)
- «Кебра Нагаст», пер. E. A. W. Budge, The Queen of Sheba and Her Only Son Menyelek (1922)
- I. Finkelstein, T. Römer, C. Nicolle et al., 'Excavations at Kiriath-jearim near Jerusalem, 2017: Preliminary Report', Semitica 60 (2018); 'Excavations at Kiriath-jearim 2019: Preliminary Report', Tel Aviv 48 (2021)
- Статья History Globe «Кириаф-Иарим», тур History Globe «Самуил и ковчег» и вопрос History Globe о Силоме
- Расстояния по прямой между точками мест: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0)
Ответ сверен с источниками; историк его ещё не читал.